男女雙方在計劃結婚的時候，南方會向女方贈予聘金、聘禮，即平日所稱的“彩禮”。但不是每段姻緣都能夠順理成章的走下去，因“彩禮”引發的糾紛非常多。那么，徐匯婚姻律師今天就來談談離婚時彩禮返還的標準是什么？

　　我國《婚姻法》，并未對婚約和彩禮作出劃定，都只劃定了阻止生意婚姻和阻止借婚姻討取財物的內容。但今朝我國不少處所的民俗習性中，仍存在把文定作為成親的前置步伐，在屯子尤盛。一旦婚約解除，便誘發膠葛。這類基于婚約所產生的財富流轉瓜葛在婚約存續時期，當然不發生返還題目；一旦婚約解除，此財富流轉就失去了其合法性基礎，接受彩禮的一方就應當返還其所接受的彩禮；如果雙方已經結婚，婚約的法律效力就一直延續到雙方的婚姻締結，一旦雙方結婚，婚約的效力就自然失去了存在的基礎，所以就不存在彩禮的返還問題。

　　一、彩禮返還的限定的基本原則

　　對彩禮返還作出限制性劃定，除按照最高法院的法律說明外，同時還遵循了以下原則：

　　1、遵照本地民俗習性準繩。在法令的適用上，有如許一條劃定規矩，即“有法依法、無法依政策、沒政策依習慣”。所以，在彩禮的認定、彩禮的范圍、彩禮是否返還以及彩禮返還的比例等方面，都應當遵循當地的風俗習慣。

　　2、賜顧幫襯無過錯方原則。

　　3、公道準繩。在解決此類膠葛的過程當中，應當用雙方之間的利益均衡來判斷是否公平。

　　二、不予返還的情形

　　1. 不符合最高人民法院《對于合用〈中華國民共和國婚姻法〉多少題目的說明（二）》第十條劃定情況，一方要求返還彩禮的，不予支撐。此外對該條中的“婚前給付并致使給付人生存艱苦的”的情況，應做限制性的說明。該情況是指給付彩禮的一方婚前舉債給付、婚后無經濟起源歸還債權的，或者是婚前用家庭財富給付、婚后無流動經濟起源、依靠自己的力量無法維持最基本的生活水平。確定“生活困難” 需根據給付彩禮的數額、給付人的生活來源、當地生活水平等因素綜合考慮，目前可參照當地最低生活保障標準合理確定。

　　2、吻合最高人民法院《對于合用〈中華國民共和國婚姻法〉多少題目的說明（二）》第十條第一款（三）項所劃定“婚前給付并致使給付人生存艱苦的”情況，然則曾經配合生存兩年以上、生養子女或許所送彩禮確已用于配合生存，一方要求對方返還彩禮的，普通不予支撐。又分為三種情形：第一、男女兩邊未辦理成親掛號手續而同居生存兩年以上。第二、兩邊未辦理成親掛號手續而同居生存雖不滿兩年，但生養子女的。第三、所接收的彩禮確已用于配合生存。就法律實踐中如何控制第三種情形作如下幾點解釋：首先要求“確已”用于共同生活。這就要求接受彩禮的一方，要提供確實充分的證據加以證實，避免依此為借口拒絕返還彩禮；其次女方在“結婚”前購買的嫁妝，雙方共同使用，不能視為用于共同生活。因為女方的嫁妝是其“婚前”財產，在雙方共同生活期間，男方也有其婚前財產用于共同生活，都不能使用該項規定；另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成員因生活、生產需要并實際支出，比如男女一方或雙方患病花費、共同經營投資等。

　　3、在婚約存續時期，因婚約當事人殞命，一方要求對方返還彩禮的，不予支撐。但在殞命前已經起訴的除外。

　　三、縮小返還數額的情形

　　1、因給付彩禮一方的緣故緣由致使婚約解除，返還彩禮的數額可根據其錯誤水平、雙方的經濟狀況等因素，酌情減少。

　　2、男女兩邊未辦理成親掛號手續而配合生存一年以上兩年如下，一方要求對方返還彩禮的，返還的數額普通不跨越彩禮總額的30％；配合生存一年之內三個月以上的，返還的數額普通不跨越彩禮總額的50％；配合生存不滿三個月的，返還的數額普通不跨越彩禮總額的70％；因給付彩禮一方的原因導致同居關系解除的以及在共同生活期間女方懷孕或者流產的，一般可在前款的基礎上再減少5％至20％。

　　四、珍貴物品的返還原則

　　珍貴物品的返還，以返還原物為準繩。因弗成抗力致使物品毀壞、滅失或因天然消耗、物價降高等要素致使物品代價縮小的，接受方不負擔補償義務。接受方在婚約未解除或婚姻瓜葛存續時期，將物品出售或由于接受方的錯誤致使物品損壞、滅失的，接受方按物品出賣、損壞、滅失時的實際價值予以賠償。比如，婚約一方當事人用10萬元購買一輛轎車作為彩禮給付了對方，由對方一直使用兩年后，其價值就降到5萬元。如果需要返還時，接受彩禮的一方只能將該轎車原物返還。

　　因此離婚時彩禮的返還是需要根據彩禮的使用情況、兩人的感情經歷，是否有較長時間的同居、是否孕有子女等多種情況進行綜合考慮，在現實中更為復雜，若遇到類似的問題一定要及時向徐匯婚姻律師求助，維護自己的合法權益。